有一种非常文学的花叫茶，它在春末盛开，所以它的花语是“最后一条路的美”。说它的文学艺术，因为它的半迷人半悲伤的形象经常出现在文学艺术作品中。《红楼梦》中有一首诗“开花”，意义深远；我以为是曹先生做的，后来才知道是宋朝王齐做的。
茶很神秘，只闻其名，不见其形。不妨追溯源头，在诗中寻找她的芳踪。宋代以前，茶叶被冷落，名不见经传，唐诗中茶叶只出现一次。到了宋代，茶就成了“网红”，上到皇宫，下到普通人家，必庭栽茶。它不仅是一种时尚的审美花卉，也是一种文学载体。苏轼、黄庭坚、陆游等140多位诗人歌颂茶叶，创作了460多首关于茶叶的诗(一本高质量的茶叶诗集可以出版)。陆游、杨万里各写了几十首茶茶诗，堪称“茶茶诗痴”。
看宋代文艺青年笔下的茶。吴淑姬：“谢茶春事休”，任拙斋：“春事一年到茶”，苏轼：“茶不争春，孤独开得最晚”；陈造:"芍药继续开"(茶叶别称)牡丹谢，茶开，榴花红，春已残；迟开的茶是春天的最后一抹诗意，它也承载着一种说不出的伤春情绪。辛弃疾：“点火樱桃，照一架茶如雪”；“雪照黄昏”；花开如雪，自然是白色。李清照咏白菊花的话中道：“微风起，清芬蕴含，不减少。与白菊相比，可见花形并不纤小。苏轼：“野茶发暗香”，司马光：“春老香”，欧阳修：“更值得牡丹开欲遍，压架清香散”；赵霁(宋徽宗)：“满架”；它清香幽雅。陆游：“已见\；爬上架子，一定是藤本。当时，茶叶架在房子的前后都很常见。司马光家的茶架倒下了。他和童仆一起修缮，写了一首悠闲的诗《修复》：“贫家不建坚木，绑竹架擎……”
秋茶藤攀爬，枝梢茂密，茎叶茂盛，绿叶覆盖了大部分庭院，遮荫遮阳，形成了绿色的帷幕。茶架下，安静优雅，可赏花纳凉，可闲情漫步，可读书写诗，可设宴张乐，可品茶畅谈，极其优雅。苏轼、苏辙诗意地称茶架为“茶洞”。虽然宋朝是崇文之世，但文人的命运并不顺利。一系列因素，如党派之争、学术之争、权相政治、文字狱等，使文人仕途充满变数。悠闲自适成为他们的共同追求。幽静的茶茶洞成了远离喧嚣的绝佳场所。比如苏辙《茶叶洞》这首诗写的是茶叶架下宴饮的雅趣：“沂沂翠藤长，亲切芬芳。绮席堕残英，芳尊污余香。”
宋朝以后，虽然歌唱茶的诗歌很少，但背景仍然存在。例如，元代钱林：“门覆盖茶园”，明代唐寅：“葡萄酒对茶有近忧”，清代李娥：“梨雪后的雪”，直到鲁迅：“深院的茶已经满了树枝”，等等。作为诗歌形象和艺术载体的“茶”一直存在，但作为一种观赏植物，茶什么时候会从普通的家庭庭院中消失呢？未知。
清初，陈浩子的园艺古籍《花镜》载:茶花，又名佛笑，多刺，绿叶青条，承之以架繁。花有:大花千瓣，白香，三叶如品字，大放，纯白。有蜂蜜的不如黄玫瑰，枝梗多刺香。春天尽快开放。
查阅《中国植物志》、林学家陈荣的《中国树木分类学》可以看出，茶（白色）的学名是双瓣空泡，佛陀笑；玫瑰科直立或攀缘灌木、茎刺、羽毛复合叶、小叶椭圆形、花瓣、白色、芳香；山林、草坡、花期5~6月；栽培观赏。黄的学名是香水玫瑰(而不是挂钩玫瑰)，玫瑰科攀缘灌木，单花，淡黄色，芳香，花期6~9月(《中国植物志》第37卷)。
到目前为止，茶的神秘面纱已经揭开。白茶是双瓣空心泡，大花瓣，堆雪玉，冰肌玉骨，暗香飘动，这是主流审美茶。黄茶是香水玫瑰，据说有粉红色，并不常见。
《曲伟旧闻》载道：“范蜀公居许下，堂前有茶架，高广可容数十客，每年春花盛开，宴客其下。约月：有飞花堕酒者，饮之。笑声喧哗的时候，微风过去了，举座无遗。时谓“飞英会”。暮春时节，雅士们围坐在茶架下，赏花，喝酒，清谈，赋诗。酒令也很优雅：飞花落在谁的酒杯里，谁就把酒杯里的酒喝干。笑声中，微风吹来，花瓣落如雪，一时飞花流杯，四座都醉了。“飞英会”主角范镇、司马光等，在庙上，面对变法慷慨陈词；在茶架下，喝花，优雅舒适。
《红楼梦》里还有一朵茶花，她就是麝月。群芳夜宴，行花名签酒令。麝月抽的是茶花，判断词是:开到茶花。一句话成预言，80次后，大观园里的女花像花一样枯萎，黛玉死了，晴雯屈死了，袭人结婚了，姑娘们死了，走了，宝玉身边只剩下麝月。她就像那天晚上开的茶花，看着花落尽；当她一个人开的时候，宝玉出家了。
从文学中走出来的茶多愁善感。事实上，茶生长在西安后花园秦岭南坡。每当春暖花开，山坡上的茶都睁开睡眼，抽枝吐叶，伸腰攀缘，叶茂盛；直到春末，她才开出白花，芬芳如雪。花儿会孤独悲伤吗？
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